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把无神论者置于最高法院

Special Price 作者:帅弱

谁应该替换Antonin Scalia

星期一,“纽约时报”报道称,法官自己已经考虑过这个问题:去年6月,在同性婚姻案Obergefell v Hodges的反对意见中,斯卡利亚写道,法院对整个美国整体而言“显着不具代表性”并且应该是多元化的他指出,四位大法官是纽约市的本地人,没有一个来自西南(或者是“真正的”西方人),并且他们都在哈佛或者耶鲁大学就读法学院

此外,斯卡利亚写道,“法庭上没有一个福音派基督教徒(一个由约四分之一的美国人组成的团体),甚至是任何教派的新教徒”(所有九位法官在不同程度上都是天主教徒或犹太人)斯卡利亚的言论暗示一个福音派的基督徒应该被任命到法院这是一个奇怪的想法:当然,宪法所载的教会与国家的分离强烈地表明法院的决定不应该基于宗教的公平参考甚至是宗教论点十诫是为礼拜堂而保留的;土地的法律是或应该是世俗的我仍然倾向以我自己的方式同意斯卡利亚关于多样性的想法我的建议是下一个最高法院大法官是一个宣布的无神论者无神论者是一个显着代表性不足的少数派在政府中根据皮尤研究中心最近的调查结果,大约23%的美国成年人宣称他们没有宗教信仰 - 这比宣布自己为天主教徒的人数多两个百分点3%的美国人说他们是无神论者 - 这意味着在美国有更多的无神论者比犹太人更多的百分之四宣称自己是不可知论的;正如乔治史密斯在他的经典着作“无神论:反对上帝的案子”中所指出的那样,不可知论者实际上是无神论者,因为他们不能宣称他们相信神的创造者即使如此,也不是唯一的主要政治职位或最高法院司法已经“出来”宣布他或她的不信仰从司法的角度来看,无神论的司法将是一项资产在有争议的关于同性婚姻或者获得堕胎或避孕的案例中,他或她在基于宗教的道德困境中不太可能陷入困境

斯卡利亚本人经常以这种方式遭到歧视:他反对保护LGBT权利的法律,而不是法律权利框架

在他的异议中,2003年,在劳伦斯诉德克萨斯州 - 一项质疑德克萨斯州对同性恋性行为定罪的法律 - 斯卡利亚写道,那些想限制同性恋者作为教师或童子军的权利的人只是“保护自己和家人免受生活方式的伤害”他们认为是不道德和破坏性的“对他而言,基于宗教的道德反对似乎比实际考虑(同性恋不具破坏性)或基于权利的关注(同性恋者的权利必须得到保护)更重要

事实上,斯卡利亚对法院缺乏宗教多样性是更大论据的一部分,法院关于同性婚姻的决定并未反映普遍的宗教和道德价值

相反,无神论的正义会有不同的智力习惯,我怀疑他或她会更有可能关注理性和经验证据此外,任命无神论的正义会发出一个有意义的信息:它将证实法律论据是世俗的,并且它们基于世俗的文件,即建国时写的“宪法”世俗民主的这种任命也有助于对抗无神论,无法无天和不道德之间的关系这种不幸和不准确的联系经常在美国进行皮尤在上个月进行的一项调查显示,美国人再次投票支持无神论者候选人的可能性低于没有经验的同性恋者是同性恋者涉及财务不当,有婚外情,或者是穆斯林无神论者是广泛的,荒谬的,公开的不信任这种不信任是古老的根源:因为宗教很久以前就把道德作为其领域,无神论一直与不道德联系在一起对许多人来说,宗教信仰在英国赋予善良的光环当理查德道金斯基金会(Richard Dawkins Foundation)要求他们的宗教信仰基督教参与全国人口普查时,为什么他们这样做,大多数人说,这不是因为他们实际上接受了他们信仰的详细教义,而是因为它让他们感觉像他们是好人这是一条双向的街道,两个方向都指向错误的方式同样,当善良的人公开宣称他们不能接受宗教教义或质疑上帝的基本概念时,他们通常被归类为“坏的“对无神论者的偏见具有现实世界的后果2014年12月,”纽约时报“报道,阿肯色州,马里兰州,密西西比州,北卡罗来纳州,南卡罗来纳州,田纳西州和德克萨斯州等7个州仍然有他们的书上的法律,使无神论者不符合竞选公职和反无神论者的偏见正在塑造我们的总统竞选思考南卡罗来纳州唐纳德特朗普的案例特朗普侮辱泰德克鲁兹使用性别主义者的诽谤,一位选民回应说:“他说话的方式 - 听起来不像是真正相信上帝的人你想让你的孩子仰望美国总统”这句话隐含的是认为政治家对上帝的信仰本身就是儿童尊重他或她的原因同时,候选人角色的其他方面似乎并不重要如果克鲁兹在参议院和其他地方的同事的意见有任何迹象,他似乎相当难以理解;他在共和党初选中的竞争对手已经暗示他并不是真实的,尽管如此,克鲁兹还是抓住了福音派投票的一个重要部分,因为他的性格似乎比他在讨论他的政策时公开而明确地援引上帝更重要

我们奇怪的态度关于无神论扭曲了我们的政治和我们的法律现在是时候消除附加在它上面的耻辱了一种方法是给最高法院任命一位无神论者,令人高兴的是,这样的任命将是对这个信的精神的赞扬,斯卡利亚的最后一个观点之一更重要的是,这将是对这个国家成立的世俗原则的赞扬